En el marc de la lluita contra el racisme, a AFNE hem dut a terme un taller en línia de sensibilització antiracista juntament amb AfroDiccionario i facilitat per Ngoy Ngoma, amb l’objectiu de promoure la consciència crítica i l’acció directa per a erradicar les manifestacions racistes en la societat.
Taller de sensibilització antiracista I
El taller va abordar diverses dimensions històriques i contemporànies del racisme, des de l’esclavització fins al racisme estructural, proporcionant eines per a comprendre, qüestionar i combatre aquesta problemàtica.
AfroDiccionario va apostar per fer-ho a través de l’exercici de repensar el llenguatge, ja que no sols és un mitjà de comunicació, sinó també un reflex de les creences i valors d’una societat. A més, l’ús d’uns certs termes i expressions (“em poses negre”, “semblar un gitano” o “el color de la *caca”) pot contribuir a la creació i perpetuació d’estereotips racials. Però de la mateixa manera el llenguatge pot influir en la forma en què les persones es perceben a si mateixes i als altres de manera positiva. Per això utilitzar un llenguatge antiracista, inclusiu i conscient (“afrodescendent”, “mestissa” o “persona racialitzada”) pot ajudar a promoure una imatge més precisa i positiva de totes les persones, independentment del seu origen ètnic.
El rastre històric del racisme
Abans de submergir-nos en l’antiracisme, és fonamental entendre l’origen i l’evolució del racisme al llarg de la història. Des de l’esclavització fins al sistema de castes espanyol, per la qual cosa el taller va explorar la construcció del racisme i la seva persistència en diverses formes, com el racisme científic i cultural.
A l’inici del taller es va recomanar que en l’acostament al racisme en la història és interessant i necessari conèixer d’alguna manera el passat precolonial del continent africà, ja que ens permet allunyar-nos de la idea que la història d’Àfrica comença amb l’esclavització, idea que generalment genera distorsió sobre la història del continent africà en la seva relació amb el món. Es van presentar breument referències històriques com l’imperi *Songhai amb Massa Musa com a rei, l’imperi del Congo de la Reina Nzinga o l’antic Egipte.
Negres ballant a Sevilla en un fragment del quadre Carro de l’aire, pintat per Domingo Martínez cap a 1748.
Així mateix, es va pretendre desdibuixar la idea de la història blanquejada d’Espanya, per la qual cosa es va esmentar la presència negra a Espanya, destacant iniciatives com Sevilla Negra i el documental *Gurumbé. A més, es va analitzar el vocabulari racista arrelat en expressions quotidianes que reforcen estereotips negatius.
Desmuntant el racisme estructural
El taller va traçar el concepte de racisme estructural, assenyalant com les institucions i la societat estan imbuïdes de prejudicis racials que beneficien a les persones blanques i perjudiquen les racialitzades. Es van destacar exemples concrets, com la disparitat en les sentències judicials als EUA com un escenari que tendeix a replicar-se de manera semblant a Espanya amb el *perfilamiento racial en el sistema policial.
Així mateix, es va explorar el racisme sistèmic en contextos com l’educatiu, laboral i social, evidenciant com les desigualtats persisteixen en la distribució de recursos i oportunitats.
⏩ Taller de sensibilització antiracista II
Ngoy Ngoma